لئونید گنادیویچ پارفنوف(متولد 26 ژانویه 1960، Cherepovets، منطقه Vologda، RSFSR، اتحاد جماهیر شوروی) - روزنامه نگار، مجری تلویزیون، کارگردان و بازیگر روسی.

بیوگرافی اولیه

مادر، آلوینا آندریونا پارفنووا (نه شماتینینا، متولد 1931)، اصالتاً اهل روستای اولوما، اجداد پدرش، مهندس متالورژی گنادی ویکتوروویچ پارفنوف (1931-2004)، از یورگا. پدرم مهندس ارشد کارخانه متالورژی Cherepovets بود (در اوقات فراغت خود ماهیگیر و شکارچی بود و عاشق شکار اردک بود). برادر ولادیمیر پارفنوف (متولد 1966) - تاجر، صاحب یک شرکت فروش تجهیزات پزشکی. عاشق شکار است

در سال 1977 وارد دانشکده روزنامه نگاری دانشگاه ژدانف لنینگراد شد. در سال 1982 از دانشکده فارغ التحصیل شد.

در اوایل دهه 1980 در لنینگراد خدمت کرد.

مطبوعات شوروی همه چیز را از Krasnaya Zvezda و Pravda گرفته تا Moskovskie Novosti و Ogonyok منتشر کردند. در سال 1983، او خبرنگار روزنامه Vologda Komsomolets بود و سپس برای تلویزیون منطقه ای Vologda در Cherepovets کار کرد. در محافل روزنامه نگاری با الکساندر باشلاچف نوازنده مشهور راک آینده دوست بود. در سپتامبر 1984 در آپارتمان پارفنوف بود که آشنایی سرنوشت ساز بشلاچف با منتقد موسیقی بدنام آرتمی ترویتسکی اتفاق افتاد. در سال 1985، پارفنوف یک مصاحبه تلویزیونی با ترویتسکی در تلویزیون منطقه ای انجام داد.

حرفه تلویزیونی

وی در سال 1365 خبرنگار ویژه تحریریه جوانان سیمای مرکز بود و همزمان به عنوان خبرنگار در برنامه صلح و جوانی فعالیت می کرد. در سال 1988 برای کار در تلویزیون نویسنده نقل مکان کرد. او در سال 1989 با همکاری آندری رازباش یک فیلم مستند سه قسمتی "بچه های کنگره 20" را درباره نسل دهه شصت فیلمبرداری کرد (این موضوع در کتاب "ولاد لیستیف. مرثیه مغرضانه" نوشته شده است).

او در سال 1990-1991 نویسنده و مجری برنامه اطلاعاتی و تحلیلی "نامدنی" بود که پارفیونوف به همراه شرکت تلویزیونی "تلویزیون نویسنده" انجام داد. در آغاز سال 1991، پارفیونوف به دلیل اظهارات "نادرست" در مورد استعفای ادوارد شواردنادزه از سمت وزیر امور خارجه از روی هوا حذف شد.

از سال 1991 تا 1993، در کانال 1 Ostankino، او نویسنده و مجری مشاهده مستند "پرتره در پس زمینه" بود. در ابتدا، پارفیونوف در مورد شخصیت های سیاسی (گیدار، روتسکوی، شواردنادزه، نظربایف) صحبت کرد و سپس قسمت هایی از برنامه را به افرادی اختصاص داد که شخصیت یک دوره خاص (زیکینا، کریلوف، ماگومایف، پوگاچوا، گربنشچیکوف) را داشتند. آخرین قسمت این برنامه به خواننده محبوب آن زمان بوگدان تیتومیر اختصاص داشت که عبارت "People Hawala" را روی آنتن به زبان آورد که بعداً تبدیل به یک عبارت جذاب شد.

در سال 1992، او با اوگنی لئونوف مصاحبه کرد، که، همانطور که بعدا معلوم شد، آخرین مورد برای این بازیگر محبوب تئاتر و سینما بود.

در اکتبر 1993، پارفیونوف برای کار در شرکت تلویزیونی تازه تاسیس NTV رفت، جایی که تصمیم گرفت برنامه نامدنی را دوباره راه اندازی کند، اما در قالب یک "برنامه اطلاعاتی هفتگی اخبار غیر سیاسی".

در 15 مارس 1995، لئونید پارفنوف میزبان یک قسمت از برنامه گفتگوی ولادیسلاو لیستیف "ساعت شلوغی" در کانال 1 اوستانکینو بود.

در سال 1997-2001 - مجری برنامه های تاریخی "نامدنی. دوران ما 1961-91، "امپراتوری روسیه" و "پوشکین زنده" از آوریل 1997 تا مارس 1999، او به عنوان تهیه کننده اصلی NTV و در هیئت مدیره این شرکت تلویزیونی فعالیت کرد. در سال 1998، او میزبان نسخه روسی بازی "Fort Boyard" بود. در اواخر دهه 1990 - اواخر دهه 2000، او اغلب به هیئت داوران لیگ اصلی KVN دعوت می شد. او دو بار عضو هیئت داوران جشنواره Voting KiViN (1997، 1999) بود.

سوال اول و اجتناب ناپذیر.

- چه چیزی باعث شد که تابعیت اسرائیل را بپذیرید؟

چیزی برانگیخت من قبلاً دو بار در ایالات متحده مستقر شده ام. هر کجا که زندگی می کنم، اگر صحبت ها را باور کنید...

لئونید پارفنوف به همراه سرگئی نورمامد در فیلم های "Zvorykin-Muromets"، "Bird-Gogol"، "Red of Russia"، "Eye of God"، "Color of the Nation" کار کرد. علاقه به پروژه جدید آنها به طور غیرارادی توسط ولادیمیر پوزنر و ایوان اورگانت تحریک شد که فیلم سریال شادی یهودی آنها واکنش طوفانی و عمدتاً منفی در بین هموطنان سابق ما در اسرائیل ایجاد کرد. همانطور که سرگئی نورمامد خواهد گفت، نویسندگان "یهودیان روسی" به دنبال ساخت فیلمی دیدنی و در عین حال حفظ نشانه های مستند بودند.

بخش اول این سه گانه در مورد شیوه زندگی یهودیان، "پرونده بیلیس"، اولین موج مهاجرت، رفقای لنین می گوید. این روایت از کیف مدرن شروع می شود، اما از گذشته آن، جایی که قبلاً در قرن یازدهم محله ای یهودی وجود داشت. از صفحه نمایش نتایج تجزیه لهستان شنیده می شود: "این یهودیان نبودند که به روسیه آمدند، بلکه روسیه به سوی یهودیان آمد."

آنچه از لئونید پارفنوف نمی آموزیم: در مورد آمالیا ناتانسون از اوکراین غربی، که مادر زیگموند فروید شد، در مورد هنرمند روسی لویتان، که زندگی نامه او با کلمات "متولد در یک خانواده یهودی فقیر" آغاز شد، در مورد لنین، که در رازلیو با زینوویف مخفی شد، اگرچه 50 سالها در مورد تنهایی او به ما می گفتند.

لئونید می‌گوید: در تاریخ ما، سه قوم بودند که در دوره‌های معینی به‌طور انبوه و درخشان وارد فرهنگ روسیه شدند: یهودیان، آلمانی‌ها، گرجی‌ها. - اولین فیلم از سه گانه فعلی درباره یهودیان در سال 1917 به پایان می رسد، این دوره یهودی ستیزی تزاری است، دومین فیلم دوره 1918 تا 1948، دوره جودوفیلی شوروی است. سوم - از 1948 تا 1990 - از آغاز یهودی هراسی رسمی تا مهاجرت دسته جمعی.

ما به تمدن علاقه مندیم، یهودیانی که به روسی می نوشتند و ادبیات جدی تری نسبت به ادبیات ییدیش برای ما به یادگار گذاشتند. ماندلشتام، برادسکی و پاسترناک از آثار کلاسیک شعر روسی قرن بیستم هستند و آنها فقط به خاطر منشاء والدینشان یهودی هستند.

گالینا بوریسوونا ولچک به من گفت که در وزارت فرهنگ همه کارگردانان اصلی یهودی محسوب می شدند، به جز افرموف. زیرا اینگونه تلاش کردند تا عفونت ایدئولوژیک را گسترش دهند. آنها همیشه زیرمجموعه ای در اجراهای خود دارند. یوری پتروویچ لیوبیموف یک یهودی آشکار برای فورتسوا بود. این میزانی است که مخالفت و یهودیت در اواخر اتحاد جماهیر شوروی با هم مخلوط شدند.

یکی از رنگارنگ‌ترین صحنه‌های «یهودیان روسی» ورود پدر لئونید اوتسف، سپس لازار ویزبین، به قصابی است. او از همسایه قصابش التماس می کند که اجازه دهد پسرش با او درس بخواند. لازم است "روسی خود" را بیاورید تا سهمیه درصد یهودیان در مدرسه Faig در اودسا را ​​نقض نکنید. پدر اوتسف آماده است هزینه تحصیل نیکیتا، صبحانه و یک لباس را بپردازد. یکی دیگر از یهودیان مشهور تاریخ اخیر، میشکا یاپونچیک است. لئونید پارفنوف زمانی که در کافه مورد علاقه راهزن معروف نشسته بود او را به یاد می آورد. یک قسمت ویژه «پرونده بیلیس» است که در کیف در دهه 1910 به قتل مذهبی یک نوجوان ارتدوکس متهم شد.

- مردم در درجه اول به این موضوع علاقه دارند که پروژه شما روسی است یا اسرائیلی؟

بین المللی و بالاتر از همه روسی. توسط متخصصان ما به زبان روسی فیلمبرداری شده است. و مخاطبان روسیه احتمالاً آن را بهتر درک خواهند کرد.

برای پخش در سراسر جهان، زیرنویس به زبان عبری، انگلیسی و آلمانی ساخته شده است. در اسرائیل، مگر اینکه مخاطبان از اتحاد جماهیر شوروی سابق بیایند، قطعاً مشکلاتی وجود خواهد داشت. من "رنگ ملت" را در جشنواره های کراسنویارسک و لندن به نمایش گذاشتم. واکنش ها البته بسیار متفاوت بود و بعد از نمایش در مورد چیزهای بسیار متفاوتی پرسیدند. مثلاً چگونه می‌توانیم RSDLP را که بیش از یک بار در فیلم فعلی ذکر شده است، برای مخاطب خارجی ترجمه کنیم؟ شما نمی توانید مخفف را ترک کنید، و نوشتن هر بار کل مطلب برای زیرنویس خیلی طولانی است. در اینجا می توانیم یک بار بگوییم - حزب یا CPSU آینده، اما در ترجمه این کافی نیست. علاوه بر این، شما نمی توانید در پرواز توضیح دهید که چیست: تنها حزبی که بیش از 70 سال است که حکومت می کند. وقتی فیلم در روسیه می گذرد و نویسندگان آن روسی هستند، تماشای آن برای خارجی ها به دلیل ناآگاهی از زمینه دشوار است.

- آیا برای خود اهداف آموزشی تعیین می کنید یا صحبت کردن در مورد موضوع مورد علاقه برای شما مهم است و تمام؟

مهمترین وظیفه برای من این است: چیست؟ در اینجا "رنگ ملت" در مورد این واقعیت است که قبل از گذشته کشوری وجود داشته است که می توان آن را در تصویر استاندارد امروزی در عکس های پروکودین-گورسکی مشاهده کرد و آن را با نمونه فعلی مقایسه کرد. و در اینجا مواردی با یهودیان، گرجی ها و آلمانی ها وجود دارد - در مورد اینکه چقدر تمدن روسیه متنوع است، چگونه همه نوع مردم آمدند و بخشی از آن شدند. و در نتیجه غنی شده است. فیلم ما درباره یهودیان روسیه است، در مورد کسانی که در برخی زمان ها به دومین کشور صاحب نام در شهرها تبدیل شدند. این اصلاً داستان یهودیان نیست.

- آیا به این فکر می کنید که چه جور آدم هایی جلوی تلویزیون نشسته اند، چقدر تحصیل کرده و توانایی احساس کردن دارند؟

من این کار را همانطور که در زمان شوروی می گفتند - برای پیشگامان و بازنشستگان انجام می دهم تا هر بیننده بتواند چیزی از خودش ببیند. من از این واقعیت پیش می روم که ممکن است شخصی در مورد "پرونده بیلیس" چیزی نداند، نقاشی های لویتان را برای اولین بار ببیند، اما اگر اصولاً به چیزی علاقه مند باشد هنوز چیزی را درک می کند. آنچه شما در مورد آن صحبت می کنید یک موضوع شهود حرفه ای است و نه یک قانون ثابت برای یک بار.

- آیا ذاتاً تحلیلگر هستید و مجموعه ای از مطالب را بررسی می کنید یا از یک احساس عاطفی سرچشمه می گیرید؟

مردم به زندگی علاقه مند هستند، سرشار از مظاهر آن. و برای من مهم است که نشان دهم که اینجا شهر برودی است، اینجا یک رودخانه در آن است، اینجا یک جاده است، و همه برادسکی ها از اینجا آمده اند.

- خیلی احساسی در مورد فیلمت حرف زدی! اما چرا تصمیم گرفتید درباره یهودیان فیلم بگیرید؟

من تاکنون حدود 150 مجموعه مستند درباره تاریخ و فرهنگ روسیه در زمان های مختلف فیلمبرداری کرده ام. و اکنون فیلمی درباره تنوع مظاهر آن ساخته ام که آن را دارایی گرانبهایی می دانم. من علاقه مندم که بفهمم در تمدن ما چه چیزی وجود دارد که آلمانی ها، یهودیان و گرجی ها روس شدند.

- چه چیزی در مورد اختلاط فرهنگ ها خوب است؟ بهتر نیست اصالت خود را حفظ کنید؟

من فکر نمی کنم این یک اختلاط باشد. ولادیمیر دال، که اصالتاً آلمانی-دانمارکی بود، تحت تأثیر کلمه "ابرها" قرار گرفت. از اینجاست که فرهنگ توضیحی معروف او آغاز شد که در آن چیزی دانمارکی یا آلمانی وجود ندارد. جوزف برادسکی به عنوان وارث آکمیست ها وارد ادبیات شد. در مهاجرت، او نیاز داشت که خطوطی را در مورد مرگ ژوکوف بنویسد، همانطور که درژاوین زمانی در مورد مرگ سووروف نوشت. یهودی در مورد این مشکل چیست؟ آیا فرانسوی ها تعجب می کنند که ایو مونتان یک یهودی ایتالیایی است؟ شنسونه اصلی فرانسوی. سردرگمی کجاست؟

از کجا همه اینها را می دانید؟ درباره مونتانا و لئونید اوتسف، درباره بسیاری از افرادی که در فیلم شما حضور دارند؟

صحنه در قصابی از خاطرات اوتسف است. در نظر گرفته شده است تا مشخص شود که درصد چقدر است. شما باید یک روسی با خود بیاورید، در این صورت نسبت نقض نمی شود. من آماده ساختن فیلمی درباره آلمانی های روسی هستم، به همین دلیل می دانم. ما یک رمان عالی "اوبلوموف" داریم که به روسی ها و آلمانی ها مانند یین و یانگ تقدیم شده است. چگونه اوبلوموف بدون استولز و استولز بدون اوبلوموف می تواند زندگی کند؟ چگونه می توانید بدون خواندن این مطلب روسی باشید؟ بله، کشور ما طولانی ترین زمان توسط آلمانی ها و گرجی ها اداره می شد.

- و آیا آنها موضوع مورد توجه شما خواهند بود؟

از جمله آنها. اما فقط آنها روسی هستند. پوشکین حتی ادعا کرد که پیتر روسی ما را آلمانی کرد و کاترین آلمانی ما را روسی کرد. او در مفاهیم آن زمان، مادر سرزمین روسیه بود. و این جمله ای که واسیلی استالین به خواهرش سوتلانا گفت: "آیا می دانید که پدر شما قبلا گرجی بوده است؟"

- اکنون پاسخ شما این است که طرفدار همه یهودیان باشید. آماده؟

من به یک حرفه عمومی مشغول هستم. این بدان معنی است که برخی از کاری که شما انجام می دهید خوششان می آید و برخی نه. اگر آرام در خانه کنار یک رادیاتور گرم بنشینید، مطمئناً کسی را خوشحال یا عصبانی نخواهید کرد. کسی آنچه را که من به یاد دارم "فوبیا" می داند: لویتان ایزاک ایلیچ است. برخی از «فیلیا» خشمگین خواهند شد وقتی می‌گویم که او برای من منظره‌ساز روسی‌تر از ایوان ایوانوویچ شیشکین است. به غم دردناک لویتان نگاه می کنم و آشناست. و طبیعت ایوان ایوانوویچ بسیار شاد است.

چرا یهودیان هنوز ریشه خود را پنهان می کنند؟ اگرچه به همین دلیل از پذیرش کار یا دانشگاه محروم نخواهند شد.

در دهه 2000، من دیگر با آن مواجه نشدم. روزی روزگاری واقعاً برای یک شغل مهم بود. ما در مورد روسیه صحبت می کنیم، درست است؟ مدتهاست که ستون "ملیت" در هیچ کجا پیدا نشده است. اما ما افرادی نداریم که به زبان ییدیش یا عبری صحبت کنند، و افراد مذهبی در میان روسی زبانان بسیار کمی هستند. آنها چه نوع یهودیانی هستند؟ این یک نوع از جمعیت شهری روسیه است. شنبه ها کار نمیکنن؟ گوشت خوک نمی خوری؟ یهودیان می توانستند پدربزرگ ها و مادربزرگ هایشان باشند که در جایی زندگی می کردند، در ویتبسک، ژیتومیر، وینیتسا. اگر فهرست شیندلر نبود، آیا هنوز به ملیت اسپیلبرگ فکر می کردید؟ چه تعداد فیلمساز آمریکایی از امپراتوری روسیه. همانطور که لیودمیلا گورچنکو گفت: "اوه! مردم ما اهل اودسا. طلایی و مایر. از شما، رفقا، برای فیلم جام سپاسگزارم.» به نظر من اگر ماتوی ایزاکوویچ بلانتر اصلی ترین آهنگ فولکلور روسی قرن بیستم - "کاتیوشا" را بنویسد، این ثروت تمدن روسیه است. او آهنگساز یهودی نشد. یعنی معلوم می شود که یهودیان باختند، آهنگسازان بالقوه کمتری وجود داشتند، اما روس ها به دست آوردند، نویسنده ای ظاهر شد که "در یک چمنزار آفتابی"، "با توس ها نامفهوم است، بی وزن است"، "پرندگان مهاجر پرواز می کنند" را ساخت. "بلغارستان کشور خوبی است و روسیه بهترین است."

- آیا یک فرد روس دلیلی برای خجالت از این واقعیت دارد که او روس است؟

من خودم را در موقعیت مشابهی نیافتم. من احساسات مخالفانی را درک می کنم که در هنگام ورود تانک ها به چکسلواکی از فعالیت های دولت شرم داشتند. پس چرا خجالت بکشی؟ پدر و مادر روسی؟ این واقعیت که روسی زبان مادری شماست؟ این قطعا برای من نیست. من به سادگی نمی توانم مانند دیگران احساس کنم.

عکس هایی از فیلم "یهودیان روسی".

علاوه بر این، من یک تقسیم بندی واضح دارم - یک فرد شمالی روسی و یک فرد جنوبی روسی. من شمالی هستم درک لهجه جنوبی با «غیکان» برایم سخت است: «اوه، هالا! خودشه! آن یکی در گروه کر ما، در منطقه! بیا عکس بگیریم." در وطن من اینطور رفتار نمی کنند و حرف نمی زنند. من اهل منطقه وولوگدا هستم و "اگر می خواهید من اینطور صحبت کنم، من می دانم چگونه صحبت کنم." (در اینجا لئونید به گویش شمالی سوئیچ می کند، او با بی قراری معلوم می شود.)

- تو گفتی؟

- (به صحبت در وولوگدا ادامه می دهد.)من خودم این را به معنای واقعی کلمه نگفته ام، اما می توانم این را بگویم. و وقتی خودم را در خانه می بینم، ناگزیر اجازه می دهم که این اتفاق بیفتد. به خصوص در مکالمه - آسان است. یک بار با بچه ها آنجا تیراندازی می کردیم و با اهالی بحث می کردم که زمین ها بر اساس کاداستر تقسیم نمی شوند ... بعد از من پرسیدند اینها چه نوع کلمات ولوگدا هستند؟ درک چیزی غیرممکن است.

- تو رئیس خودت هستی، سر کار نمی روی؟ چگونه برای فیلم ها بودجه پیدا می کنید؟ چگونه نام برای شما کار می کند؟

پشیمانم که خیلی دیر به نان مجانی روی آوردم و تردید کردم. در سال 2007، پروژه‌های نویسنده‌ای را برای دو سال از قبل برنامه‌ریزی کرده بودم، و متوجه شدم که اگر در این مسیر با دستمزد در جایی کار کنم، زمانی برای تکمیل آنها ندارم. از اون موقع دیگه خدمت نکردم

من تقریباً نه سال است که در جایی کار نکرده ام و هرگز اینقدر کار نکرده ام. در طول این سال‌ها، هفت جلد از نامدنی منتشر شده است، با متون جدید نوشته شده، هر کدام شامل 500 تا 600 تصویر است که من انتخاب کردم. و شش فیلم ساخته شد که اکثرا دو قسمتی بودند.

- شما همیشه در چارچوب هستید. آیا احساس می کنید نویسنده هستید یا بازیگر؟

من خودم می مانم، تظاهر به چیزی نمی کنم. البته در قاب سعی می کنید لج نزنید و کلمات خود را واضح تر تلفظ کنید. اما این وظیفه روزنامه نگاری است، نه بازی. تصویر اینجا چیست؟ اصلا بازیگری این نیست. او در تناسخ است. شما باید متفاوت شوید. من نمی توانم این کار را انجام دهم.

بارها به نقش های کوچک دعوت شدم. به عنوان مثال، من در «بوریس گودونوف» با ولادیمیر میرزوف کارمند شچلکانوف بودم. از آنجایی که این یک داستان مدرن در لباس های فعلی است، من می دانم که چگونه دبیر مطبوعاتی رئیس دولت باید به خبرنگاران بیاید و خودکشی ایرینا گودونوا را گزارش کند. همه به من گفتند: "نه، البته که نمی توانی بازی کنی." اگر من چیزی را در فیلم‌های بلند به تصویر می‌کشم، مانند فیلم «نسل P» اثر ویکتور گینزبورگ، بیشتر خودم هستم.

- شما عالی به نظر می رسید - باریک و چابک.

نسبتا خوب تغذیه شده؟

- ما به همین راحتی از پله های پوتمکین بالا رفتیم! نمای نزدیک و بدون تنگی نفس.

اما در آن روز حذف چیز دیگری غیرممکن بود. ساعت 9.30 شروع کردیم و تا 15 تمام کردیم.

- شما سال‌هاست که فیلم می‌سازید، اما این هیجان هرگز از بین نمی‌رود. و فیلم خنده دار و با کنایه از آب درآمد.

این را همه دوست ندارند، که من یک نگاه کنایه آمیز دارم. کسی فکر خواهد کرد که این خنده دار است که من در اطراف فودها پرسه می زنم و برادسکی ها را از آن خارج می کنم. من همیشه کاری را انجام می دهم که به من علاقه دارد. این تنها بنزینی است که با آن رانندگی می کنید. وگرنه هیچ کاری نمیتونستم بکنم

- آیا جاه طلبی کارگردانی ندارید؟

من حتی وظایف کارگردانی هم ندارم. من می توانم چیزی را پیشنهاد کنم، و سپس در پاسخ در موزه روسیه بشنوم که در مورد پرتره سروف از آیدا روبینشتاین نظری نخواهم داشت، زیرا نمی توان آن را در آنجا حذف کرد. در فیلم‌های مستند معمولی هیچ شخصی وجود ندارد که رهبری کند. اما کارگردان گاهی از من در خفا استفاده می کند. نمی‌دانم چند بار باید از این رودخانه عبور کنید، چقدر گل کثیف باید قبل از فیلم‌برداری اپیزود بیرون بیاورید.

آیا محبوب ترین "چهره دهه 2000" به شبکه های تلویزیونی اصلی کشور بازخواهد گشت؟

تاریخ روزنامه نگاری تلویزیونی جدید روسیه بدون این مرد غیرقابل تصور است. حتی امروز، بدون کار به عنوان مجری برنامه، لئونید پارفنوف یک نام آشنا باقی مانده است. یک جنتلمن بی عیب و نقص در صفحه نمایش، او اغلب خود را در میانه درگیری می دید. در ژوئن 2004، پارفنوف از کانال NTV به طور رسمی به دلیل اختلاف نظر با مدیریت اخراج شد.

خبرنگار جوان

کودکی پارفنوف، همانطور که خودش اعتراف می کند، جالب نبود. در زادگاهش Cherepovets ، مرد جوان "به طرز وحشتناکی کسل شده بود". او در سال 1960 در خانواده یک مهندس متولد شد. از همه شادی های زندگی - شکار، که پدرش اغلب او را به عهده می گرفت، و کتابخانه ای که آن مرد زمان زیادی را در آن سپری می کرد.

وقتی لنا 13 ساله بود، او قبلاً به طور فعال یادداشت هایی را برای روزنامه های منطقه و منطقه می فرستاد. برای یکی از آنها او جایزه ای بی سابقه در آن زمان دریافت کرد - سفر به آرتک. به هر حال ، پارفنوف در آنجا نیز خود را متمایز کرد - او گواهینامه ای را به عنوان بهترین کادت پیونرسکایا پراودا دریافت کرد.

اولین "خارج از کشور"

والدین واقعاً باور نداشتند که لئونید پس از مدرسه وارد دانشگاه ایالتی ژدانف لنینگراد (دانشگاه دولتی سن پترزبورگ فعلی) شود. با این حال او به راحتی کنکور را پشت سر می گذارد و زندگی جدیدی را در شهر بزرگ آغاز می کند. او علاوه بر تحصیل، کار پاره وقت انجام می دهد - او گردشگران را به عنوان راهنمای تور در اطراف لنینگراد می برد. او همچنین در مورد فعالیت های روزنامه نگاری فراموش نمی کند.

در دانشگاه، پارفنوف با دانشجویانی از بلغارستان آشنا می شود (آنها با هم در یک خوابگاه زندگی می کنند) و در سال دوم خود به دیدن دوستان جدید می رود. سپس لئونید اولین شوک فرهنگی خود را از زندگی در خارج از کشور تجربه می کند و متوجه می شود که او "یک فرد شوروی نیست".

به مسکو، به مسکو!

روزنامه نگار جوان پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، طبق دستور تعیین شده در آن زمان، به زادگاهش Cherepovets باز می گردد. روزنامه منطقه ای مرد جوان با شلوار جین را نپذیرفت. او شروع به کار در روزنامه منطقه ای در Vologda Komsomolets کرد. سپس تلویزیون منطقه ای بود که از آنجا به تلویزیون مرکزی دعوت شد. در سال 1986، در یک زمان بسیار جالب برای شهروندان شوروی، او خبرنگار ویژه در تحریریه جوانان تلویزیون مرکزی شد و در برنامه "صلح و جوانان" کار کرد.

پارفنوف همراه با آندری رازباشآنها در حال ساخت فیلم مستند سه قسمتی "بچه های کنگره بیستم" هستند. فیلمی که درباره مخالفان و اولین دموکرات ها - نسل دهه شصت - موفقیت بی سابقه ای است که توسط شرکت های تلویزیونی از 9 کشور خریداری شده است. پارفنوف اولین دستمزد قابل توجه خود را دریافت می کند که در ازای آن یک آپارتمان در پایتخت خریداری می کند و به تیم تلویزیون نویسنده نقل مکان می کند.

عکس: booksite.ru

در فرکانس طبیعی

در سال 1990، زمانی که کشور در چهارراه دوران قرار داشت، لئونید پارفنوف تصمیم گرفت به «خبرنگاری غیرشوروی» بپردازد. اولین قسمت های برنامه «نامدنی» منتشر می شود. این یک برنامه کمی متفاوت از برنامه ای است که بعداً Parfenov با آن همراه خواهد شد. سپس «نامدنی» به صورت هفتگی در قالب «اخبار غیرسیاسی» منتشر شد. یک سال بعد، او به دلیل بیان تند و تند درباره استعفای خود از اجرای برنامه حذف شد. شواردنادزهاز سمت وزیر امور خارجه

سپس پارفنوف برای مدت کوتاهی در شرکت تلویزیونی VID کار کرد ولادیسلاو لیستیفتا اینکه به کانال جدید NTV دعوت شد. در آن زمان این کانال حتی فرکانس مخصوص به خود را نداشت، اما طبق توافقنامه از شبکه پنجم سن پترزبورگ پخش می شد. در روزهای هفته یک برنامه خبری "امروز"، یکشنبه ها - "Itogi" با اوگنی کیسلف. «نامدنی» شامگاه شنبه منتشر شد.

پارفنوف اولین TEFI خود را برای پروژه "تلویزیون سال نو" در سال 1994 دریافت کرد. در این زمان کانال قبلاً فرکانس خود را به دست آورده بود.

سال آینده همراه با کنستانتین ارنستآنها "آهنگ های قدیمی در مورد چیز اصلی" را ایجاد و اجرا می کنند.

بوسیدن مونرو

یکی از مولودهای اصلی پارفنوف پروژه ای است که نام کامل آن «نامدنی 1961-2003: دوران ما» است. مجموعه ای از برنامه های مستند اختصاص داده شده به تاریخ اتحاد جماهیر شوروی و روسیه، تلاشی درخشان برای بازتاب تاریخی، طراحی شد. در اینجا پارفنوف سبک خود را برجسته می کند - در فیلمنامه، وقایع تاریخی با داستانی درباره زندگی یک دوره خاص مخلوط می شود. به عنوان مثال، پس از یک داستان در مورد بازدید خروشچفدر نمایشگاه هنرمندان آوانگارد طرحی در مورد افزایش قیمت محصولات لبنی و گوشت وجود داشت و داستانی در مورد اعدام کارگران در نووچرکاسک در سال 1962 با طرحی در مورد هولا هوپ دنبال شد. بینندگان همچنین جوک های ویدیویی پارفنوف را به یاد می آورند، جایی که او در مذاکرات بین رهبران جهان حضور دارد و به شستن دست های آنها کمک می کند. نیکیتا خروشچف، بوسه ها مرلین مونرو.

این برنامه در چندین چرخه منتشر شد، علاوه بر این، قسمت های ویژه ای نیز در برنامه سال نو در پایان سال های 2001، 2002 و 2003 وجود داشت که در آن پارفنوف در مورد وقایع سال گذشته صحبت کرد که در تاریخ ثبت خواهند شد.

عکس: booksite.ru

کیس NTV

در آغاز دو هزارمین NTV که در آن زمان بخشی از هلدینگ رسانه ای شده بود ولادیمیر گوسینسکی، مالک تغییر خواهد کرد. تا این زمان، این کانال با موفقیت در حال توسعه بود، اما به دلیل پوشش انتقادی و حتی طنز آن (برنامه عروسک ها) از زندگی و سیاست کشور، دشمنی می کرد. از نظر ظاهری، همه چیز شبیه به تصرف هلدینگ گازپروم مدیا بود. کارمندان NTV در حال جمع آوری امضا برای نامه های سرگشاده ای هستند که خواستار توجه عمومی به نقض آزادی بیان هستند، اما پارفنوف در این درگیری بی طرف است. در برنامه "انسان شناسی" که از او دعوت شده بود دیمیتری دیبروف، وی اعلام کرد که با اقدامات کیسلف رئیس این کانال موافق نیست و از تیم جدا می شود. پس از اینکه طبقه هشتم Ostankino، جایی که NTV در آن قرار داشت، در شب 13-14 آوریل 2001 هجوم برد و تحت کنترل گازپروم قرار گرفت، Parfenov مدیر ارشد این کانال شد. البته در بین همکارانش در مغازه بلافاصله او را "خائن" و "اعتصاب شکن" نامیدند.

خیلی زود ، در سال 2003 ، مدیریت کانال دوباره تغییر کرد ، NTV به ریاست آن رسید نیکولای سنکویچ. پارفنوف ابتدا به یک تعطیلات طولانی می رود، اما دوباره به سر کار باز می گردد. «نامدنی» در آبان ماه داستانی درباره این کتاب منتشر می کند النا ترگوبووااز استخر ریاست جمهوری "قصه های حفار کرملین" که سینکویچ آن را ممنوع کرده است. در ماه مه 2004، پارفنوف بار دیگر با معاون مدیر کل درگیری پیدا کرد الکساندر گراسیموف. دلیل آن طرح «ازدواج زلیمخان» است. این شامل مصاحبه ای با بیوه یک جدایی طلب چچنی بود زلیمخانا یانداربیواوی که در قطر درگذشت، سرویس های ویژه روسیه در قتل همسرش دست داشتند. پارفنوف به دلیل نقض قرارداد کاری خود پس از انتشار دستور کتبی به مدیریت کانال مبنی بر ممنوعیت داستان یانداربیف اخراج شد.

در کانال یک

لئونید پارفنوف شش ماه منتظر پیشنهادات کانال های دیگر بود، بدون اینکه منتظر بماند، ظاهراً متوجه شد که این جدی و برای مدت طولانی است و با پست سردبیر نیوزویک روسیه موافقت کرد.

اکنون او زمان دارد تا محتوای ویدیویی را که دوست دارد ایجاد کند. او برای هفتادمین سالگرد فیلم «لنگر» را می سازد ولادیمیر پوزنر، تابلوی "آه دنیا، تو یک ورزش هستی!" در مورد بازی های المپیک کانال یک آنها را پخش می کند. و همچنین فیلم های "لوسی" در مورد لیودمیلا گورچنکو، "پرنده-گوگول" برای 200 سالگرد نیکولای واسیلیویچ گوگول. پارفنوف کتاب می نویسد، کارتون صدا می کند و در فیلم بازی می کند.

در سال 2010، پارفنوف در مراسم جایزه ولادیسلاو لیستیف، سخنرانی پر شور خود را در مورد وضعیت رسانه های روسیه ایراد کرد. او در آن از «تکنیک‌های همیشه سبز» تلویزیون مرکزی شوروی که در رسانه‌های مدرن ریشه دوانده است انتقاد می‌کند و می‌گوید که لازم نیست قهرمان باشید، بلکه باید حداقل شجاعت داشته باشید و «بیل را صدا کنید». یک بیل." البته این از تلویزیون پخش نشد.

آهنگ های جدید در مورد چیز اصلی

امروز پارفنوف در کانال های تلویزیونی کار نمی کند. در طول 8 سال گذشته از چنین "بیکاری" او 7 فیلم و 7 کتاب خلق کرد. از سال 2012، او عضو شورای ریاست جمهوری فدراسیون روسیه برای توسعه جامعه مدنی و حقوق بشر (HRC) بوده است.

سال گذشته 2016 در این پروژه شرکت کردم میخائیل خودورکوفسکیدانشگاه آزاد درباره دیدگاه خود درباره زبان رسانه های مدرن صحبت کرد.

فیلم مستند دیگری از لئونید پارفنوف به نام «یهودیان روسی» منتشر شد که قرار است فیلمی درباره آلمانی‌های روسی بسازد.

برنامه های دیگر شامل انتشار یک برنامه جدید برای کانال تلویزیونی RTVi "روز دیگر در کارائوکه" است. فرمت جدید ویژگی های یک برنامه اطلاعاتی و تحلیلی و یک برنامه سرگرمی ("آهنگ های قدیمی در مورد چیز اصلی") را در بر می گیرد. این برنامه در خارج از کشور پخش خواهد شد. در اینترنت برای بینندگان روسی در دسترس خواهد بود.

تولد یک افسانه رسانه ای - کودکی لئونید پارفنوف

سپس، در 26 ژانویه 1960، در شهر Cherepovets، منطقه Vologda، در خانواده مهندس ارشد یک کارخانه متالورژی و یک معلم، هیچ کس نمی توانست حدس بزند که نه فقط یک پسر، Lenechka، متولد شده است. در آن روز یک روزنامه نگار، مجری تلویزیون، کارگردان، بازیگر، تهیه کننده و به سادگی یک روشنفکر زمان خود - لئونید پارفنوف - متولد شد.

بعداً ، در سال 1966 ، پسر دیگری در خانواده متولد شد - برادر لئونید ولادیمیر ، که به یک تاجر مشهور درگیر در خرید و فروش تجهیزات پزشکی تبدیل شد. پدر لئونید به ماهیگیری و شکار بسیار علاقه داشت، به محض اینکه وقت آزاد داشت، اغلب پسر بزرگش را با خود می برد.

وارد شدن به این حرفه

شکل گیری یک روزنامه نگار پارفنوف از لحظه ورود او به دانشکده روزنامه نگاری یکی از معتبرترین دانشگاه های کشور در سال 1977 - دانشگاه ژدانوف لنینگراد که لئونید با موفقیت در سال 1982 فارغ التحصیل شد، شروع شد.

پس از فارغ التحصیلی، لئونید پارفنوف در صفوف ارتش شوروی در لنینگراد خدمت کرد. افرادی هستند که به طور تصادفی وارد این حرفه می شوند، اما این واقعا انتخاب درستی بود. به عنوان یک روزنامه نگار، او خود را در نشریات متنوعی امتحان خواهد کرد، از جمله "ستاره سرخ"، "پراودا"، "اخبار مسکو"، "اوگونیوک"، "وولوگدا کومسومولتس".

Oblomov، Sobchak، Parfenov - دعای رپ در حمایت از ایمان

پارفنوف پس از تجربه در رسانه های چاپی، اهمیت و امکانات را درک می کند و به تدریج عاشق فضای تلویزیون می شود. اولین تجربه او در تلویزیون کارش در تلویزیون منطقه ای Cherepovets بود. او اولین کسی بود که از معدود روزنامه نگاران آن زمان شروع به دوستی با نوازندگان مشهور راک و منتقدان موسیقی کرد که تازه در فضای موسیقی شوروی ظاهر می شدند. در میان آنها نام هایی مانند الکساندر باشلاچف و آرتمی ترویتسکی وجود دارد که ملاقات آنها دقیقاً با دست سبک پارفنوف در سال 1984 انجام شد. لئونید به عنوان بخشی از برنامه های تلویزیونی منطقه ای به طور مرتب با شخصیت های افسانه ای آن زمان جلساتی برگزار می کرد.

زندگی بزرگسالی پارفنوف

رشد روزنامه‌نگار پارفنوف از زمانی آغاز شد که او در سال 1986 به تلویزیون مرکزی پیوست و به عنوان خبرنگار ویژه برای تحریریه جوانان، جایی که او با سایر خبرنگاران همکار خود برای ایجاد برنامه "صلح و جوانان" همکاری کرد. اما این برای لئونید پارفنوف کافی نبود و در سال 1988 برای کار در تلویزیون نویسنده رفت و در آنجا نه تنها می توانست با کلمات آزمایش کند، بلکه به دنبال اشکال کاملاً جدیدی برای ارائه مطالب به بیننده بود. نتیجه کار او در ATV یک پروژه مستند سه قسمتی به نام «بچه های کنگره بیستم» به طور مشترک با آندری رازباش درباره نسل مشهور دهه 1960 بود. سپس پارفنوف با ترس خاصی در مورد روند کار بر روی اولین فیلم مستند تلویزیونی خود در کتاب "ولاد لیستیف" خواهد نوشت. یک مرثیه نزدیک."

فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ورود گلاسنوست به کشور و تشکیل دولت جدید روسیه به نقطه عطفی در کار شخصیت تلویزیونی جوان و امیدوار کننده تبدیل شد. در سال 1369 تا 1370 نویسنده و مجری برنامه سرگرمی «نامدنی» شد، اما به دلیل سخنان و نتیجه گیری های تیزش، در ابتدای سال 1370 از کار در تلویزیون محروم شد. اما این واقعیت نه تنها بال های پارفنوف را قطع نکرد، بلکه به او اعتماد بیشتری نسبت به توانایی هایش داد و راه را برای ساخت یک پروژه مستند جدید به نام "پرتره در مقابل پس زمینه" که در طول سال 1991 ساخته شد نشان داد. 1993 و شامل شش فیلم بود. سپس او روی انتشار اخبار غیر سیاسی در کانال یک Ostankino کار خواهد کرد و در سال 1994 در کانال NTV شروع به کار می کند که با آن اتفاقات خوب و نه چندان خوب در زندگی خود خواهد داشت. پارفنوف علاوه بر عشق و هیبت خاص خود به مستندهای تلویزیونی، خود را به عنوان نویسنده پروژه های محبوب سال نو در اوایل دهه 1990 مانند "آهنگ های قدیمی درباره چیز اصلی" امتحان کرد.

لئونید پارفنوف در حالی که از سال 1997 تا 2001 در NTV کار می کرد، مجری دائمی و نویسنده برنامه تاریخی نامدنی خواهد بود. دوران ما 1961-1991، او همچنین ایده ایجاد برخی از بلندپروازانه ترین پروژه های تلویزیونی زمان ما "امپراتوری روسیه"، "پوشکین زنده"، "نگاه مشخص لئونید پارفنوف" را خواهد داشت، او همچنین دائمی آنها بود. ارائه کننده. پس از ترک NTV در سال 2004، پارفنوف برای کار در کانال یک رفت، که در او نویسنده و مجری مستندهای "اوه، دنیا - تو ورزش هستی!"، "لوسی"، "و شخصا لئونید ایلیچ"، "زووریکین-مورومتس" را پیدا کرد. "، "پرنده-گوگول"، "خط الراس روسیه" و بسیاری دیگر. همه آنها مدرکی بر استعداد روزنامه نگاری و عشق ذاتی پارفنوف به تحلیل شدند. از سال 2012 در کانال تلویزیونی دوژد کار می کند.

سخنرانی لئونید پارفنوف در میدان بولوتنایا

کار فقط تلویزیون نیست

. لئونید پارفنوف از سال 2004 تا 2007 سردبیر مجله روسی نیوزویک بود و در پایان سال 2007 کار بر روی پروژه بلندمدت خود - نوشتن کتاب-آلبوم "نامدنی" را آغاز کرد. دوران ما» که در آن زمان قرار بود شامل چهار کتاب - دهه ها باشد. اما در سال 2010، پارفنوف شروع به نوشتن جلد پنجم کتاب کرد که نیمه اول آن را در سال 2011 و نیمه دوم آن را در مارس 2013 ارائه کرد.

لئونید همچنین خود را به عنوان بازیگر دوبلاژ فیلم های انیمیشن و بلند تلاش می کند ، به عنوان عضو هیئت داوران برنامه های تلویزیونی "Minute of Fame" ، "Major League of KVN" ، "Voting KiViN" و از سال 2010 در کانال یک کار کرد. مجری دائمی برنامه «چه سالهای ماست! همراه با مجری تاتیانا آرنو.

شناخت حرفه ای

لئونید پارفنوف در طول سال ها کار در تلویزیون حدود 38 پروژه را خلق کرده است که بسیاری از آنها مجموعه ای از برنامه های تلویزیونی یا فیلم های تلویزیونی هستند. کارهای او با پنج جایزه Teffi برای برنامه‌هایی که در زمان‌های مختلف خلق شده‌اند، جوایزی از اتحادیه روزنامه‌نگاران روسیه، جایزه شخصی ولادیسلاو لیستیف، جوایزی از مطبوعات تلویزیون به او اهدا شده است، و همچنین یک دائمی است. عضو شورای زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه برای توسعه جامعه مدنی و حقوق بشر.

زندگی شخصی لئونید پارفنوف

لئونید پارفنوف نیز مانند بسیاری از افراد موفقی که خود را در حوزه حرفه ای درک کرده اند، در امور خانوادگی نیز موفق است. تنها همسر او از سال 1987 النا چکالوا است که همچنین یک روزنامه نگار مشهور و نویسنده کتاب های متعدد در مورد تلویزیون است.

این خانواده دو فرزند دارد - پسر ایوان و دختر ماریا که در خارج از کشور تحصیل کرده اند و به هیچ وجه زندگی آینده خود را با روزنامه نگاری مرتبط نمی کنند. پسر پارفنوف از دانشگاه میلان تحصیلات اقتصادی دارد و دخترش می خواهد زندگی خود را پس از فارغ التحصیلی از مدرسه ایتالیایی شورای بریتانیا با رستوران و هتلداری پیوند بزند.

لئونید پارفنوف، روزنامه‌نگار، هشت سال است که در حالت «خوداشتغالی» زندگی می‌کند: او فیلم‌های مستند می‌سازد و کتاب‌هایی از «نامدنی» منتشر می‌کند. دوران ما». در اواسط آوریل، اولین نمایش پروژه جدید او درباره یهودیان روسیه برگزار شد. چرا این فیلم است - پارفنوف به این سؤال و سؤالات دیگر الکساندر گورشکوف، سردبیر فونتانکا پاسخ داد.

- آیا می دانید اگر "لئونید پارفنوف" را تایپ کنید، امروز محبوب ترین پرس و جو در Yandex چه خواهد بود؟

-نمیدونم

من پاسخ می دهم: "لئونید پارفنوف - ملیت" و "لئونید پارفنوف - به اسرائیل رفت؟" انتظار چنین واکنشی از سوی تماشاگران را داشتید؟

- نه این یک مخاطب خاص است. شما عبارت "Putin" را در عبارت جستجو تایپ می کنید. شما دریافت خواهید کرد: "پوتین و کاباوا"، "پوتین و فساد"، "پوتین و فراساحل". او احتمالاً روی آن هم حساب نکرده است.

اکنون 25 سال است که اتحاد جماهیر شوروی وجود ندارد که موضوع یهودیان در آن تابو باشد. و تا حدودی این یورش تا به امروز باقی مانده است. گرچه مردم به راحتی می توانند تشریفات را انجام دهند، به اسرائیل سفر کنند، هر کاری می خواهند انجام دهند، آشکارا بگویند که یهودی هستند و از این بابت خجالت نکشند. یهودیان برای قرن ها قربانی بوده اند. و حالا به نظر شما چه کسی نقش یهودیان را در کشور بازی می کند؟

- بستگی به مردم دارد. برخی از مردم با تاجیک‌ها به‌عنوان منحوس رفتار می‌کنند و برخی دیگر با قفقازی‌ها رفتار می‌کنند. هنوز کسی به سوی یهودیان است. این بستگی به فوبیاها و تعصبات شخصی افراد مختلف دارد. شما در مورد زمان هایی صحبت می کنید که با یهودیان این گونه رفتار می شد. برای برخی متفاوت بود. آنا آخماتووا در خاطرات نایمان توضیح داد که در دهه 10 هیچ کس بین یهودیان و غیریهودیان تمایز قائل نشد. و وقتی با تعجب از او پرسید، اما چگونه، آنا آندریونا، اگر نام خانوادگی شخصی روبینشتاین باشد، اگر یهودی نباشد، او چه کسی می تواند باشد؟ و او پاسخ داد که در آن سالها اعتقاد بر این بود که یک روسی به نام ایوانف و یک روسی به نام روبینشتاین وجود دارد. نمی دانم کسی این سوال را می پرسد که بنیانگذار کنسرواتوار سنت پترزبورگ روبینشتاین است. و بنیانگذار کنسرواتوار مسکو برادرش روبینشتاین است.

- احتمالاً به حلقه اجتماعی شما بستگی دارد.

- می بینی و در برخی محافل از وجود هنرستان اطلاعی ندارند. و احتمالاً در چنین محافلی تصوری از ملت هایی وجود دارد که دست نمی دهند.

- جالب ترین و غیرمعمول ترین چیزی که در هنگام ساخت این فیلم در مورد یهودیان آموختید چیست؟

- من هیچ کشفی نداشتم. فیلمبرداری مرحله پایانی کار است که من حتی آن را کار نمی دانم. شما با همکاران خود به مکان هایی سفر می کنید که مورد علاقه شما هستند. نه، من هیچ کشفی ندارم.

- آیا شما کاملاً همه چیز را می دانستید؟

- نه، این درست نیست. وقتی فیلمی را به عهده می گیرید، البته قبل از فیلمبرداری باید چیزی را بدانید. شما باید بفهمید که چه کار می کنید، توپ را به کجا پرتاب می کنید. این یک فیلم در مورد یهودیان روسیه است، در مورد یکسان سازی. این اتفاق با یهودیان، با آلمانی ها، با گرجی ها افتاد - آنها به طور دسته جمعی به تمدن روسیه، به حرفه، زندگی و فرهنگ روسی رفتند. و به طور کلی از ملیت خود دست کشیدند. وقتی این را فهمیدید، بر اساس کدام اصل مطالب را جستجو می کنید، قسمت ها را انتخاب می کنید، آن وقت نمی توانید هیچ اکتشاف اساسی داشته باشید.

قبلاً گفته اید که قرار است فیلمی درباره آلمانی ها و گرجی های روسی بسازید. اما چرا آنها یهودی هستند؟ برای چی؟

- آیا ساختن فیلم در سطحی که اکنون در حال ساخت آن هستید، یک علاقه کاملاً حرفه ای است؟

- حرفه ای یا انسانی، نمی دانم. من نمی توانم کار دیگری انجام دهم. می توانم مستند بسازم و مجلداتی از «روز دیگر» منتشر کنم. 8 سال است که هیچ جا کار نکرده ام. و در این مدت 7 فیلم و 7 جلد منتشر کرد. این راهی برای تسلط بر واقعیت، زندگی حرفه ای و انسانی است.

یا روش مهاجرت داخلی؟ زیرا لئونید پارفنوف هنوز با کلمه "روزنامه نگار" همراه است.

- این همه روزنامه نگاری است. من هرگز هیچ برنامه علمی محبوبی در حد درک خودم نساخته ام.

- ژانر را چگونه تعریف می کنید؟

- من در ارائه تعاریف خوب نیستم. من نمی دانم. این به شما بستگی دارد که بگویید چیست. این روشی است برای گفتن جنبه جالب زندگی به روشی که امروزه جالب و مرتبط است، مهم نیست چند وقت پیش اتفاق افتاده است. به طوری که امروز نه تنها از نظر موضوع، مسائل، بلکه از نظر نحوه انجام آن در صفحه نمایش نیز به نظر می رسد. این بیشترین تلاش را می طلبد. به عنوان مثال، یک اپیزود در مورد اینکه چگونه در دوران اسکندر اول، یهودیان مجبور بودند به طور دسته جمعی نام خانوادگی به خود بگیرند، بیاورید. یک جایی بود به نام برودی و آنجا یک جاده پیشروی بود. و بنابراین همه برادسکی ها وارد زندگی روسیه شدند. این اختراع، این توضیح را می توان از یک سو یک تحقیق تاریخی دانست. اما این باید به گونه ای حل شود که این توضیح بر روی صفحه نمایش مجسم شود. یعنی در لووف مستقر شوید، یک میله و چکمه های لاستیکی بخرید. و تمام گروه فیلمبرداری در این فورد هول کردند. و بیشتر در مورد برادسکی که یک کارخانه قند بود، در مورد برادسکی، که یاشا نوازنده بود، در مورد خواننده نینا برودسکایا توضیح دهید. این وظیفه من است - جالب کردن اطلاعات مرتبط. چیزهای زیادی در تمدن وجود دارد که ممکن است به نظر "چنین لطافت در فقر ما" باشد. و برای کسانی که به این امر مشغولند، معنایی در این امر وجود دارد. و برای کسانی که از چنین محصولی قدردانی می کنند.

این بدان معنی است که کسانی هستند که قدردان آن هستند. اگرچه چندین سال پیش در اوستانکینو، هنگام دریافت جایزه لیستیف، گفتید که به نظر می رسد اکثریت جامعه ما دیگر نیازی به روزنامه نگاری ندارند.

- نه، من این را نگفتم. مهم نیست که نیاز باشد یا نه. این بحث تقاضا نیست، بلکه بحث طنین رسانه در جامعه امروز است. شما باید کاری را که می توانید و باید انجام دهید انجام دهید. و هر چه ممکن است بیاید.

- آیا این احساس را دارید که نسل روزنامه نگاران دهه 1990 تا 2000 که شما شخصیت آنها را به تصویر می کشید، از دست رفتند؟

- نه اول از همه، زندگی تمام نشده است. و دوم اینکه ما داشتیم چی بازی میکردیم؟

- در دعوا برای ارزش‌های خاصی، که شما نیز آن را ابراز می‌کردید.

- ارزش هایی را که اظهار کردم، همچنان به آن اقرار می کنم. کار شما، سرنوشت شما، حرفه ای و انسانی وجود دارد. و شما آن را به بهترین شکل ممکن، با فرصت هایی که وجود دارد، می سازید. من 8 سال است که به طور رسمی در هیچ کجا کار نکرده ام و هرگز در زندگی ام به اندازه اکنون کار نکرده ام.

- برای ساخت چنین فیلمی به چند نفر نیاز است؟

- ما باید افراد را برای وظایف خاصی جذب کنیم. و فقط من، کارگردان سرگئی نورمامد، تهیه کننده اوگنیا بوگدانوویچ، هنرمند گرافیک کامپیوتری یوری میلیوشین دائماً مشغول کار هستیم و او کارهای دیگری نیز دارد. اپراتور دوم تغییر کرد. به طور دقیق، ما فقط سه نفر هستیم - من، کارگردان و تهیه کننده. و همیشه سرشان شلوغ است. زمانی که ما نیاز داشتیم همه کسانی را که مشغول نمایش فیلم بودند جمع کنیم، معلوم شد که باید سالن را به طور کامل خریداری کنیم. ما در نهایت 84 نفر داشتیم - به استثنای اعضای خانواده و سایر مهمانانی که ممکن است بخواهند دعوت کنند. من هرگز این همه کارمند را قبل از نمایش ندیده بودم. بیرون آمد و از آنها تشکر کرد.

- چه کسانی کارهای مقدماتی و تحقیقاتی را انجام می دهند؟

- دو محقق درگیر شدند. من از شما می خواهم چیزی را بررسی کنید و متوجه شوید. حتی از علمای یهود هم پرسیدم. اما ما، برای مثال، هرگز نتوانستیم نام و نام خانوادگی کمیسر خلق مهندسی متوسط، رفیق وانیکوف، پدر بمب اتمی شوروی، قهرمان کار سوسیالیستی را کشف کنیم. معلوم است که یهودی است. در خاطرات ساخاروف نوشته شده است: نام خانوادگی معمولاً یهودی است، اما دقیقاً به خاطر ندارم. سوال پیچیده بود: کار روی بمب در اواسط دهه 40 انجام شد، در سال 1949 ساخته شد و این دقیقاً زمان مبارزه با جهان وطنان بی ریشه بود. اما در اینجا مهم نیست که گربه چه رنگی است، مهم این است که موش را بگیرد.

- بزرگترین کمک یهودیان به روسیه چیست؟

- این داستان در واقع در مورد یهودیان نیست، بلکه در مورد کسانی است که دیگر یهودی نیستند. شاید یوری بوریسوویچ لویتان، هنگامی که متون شنبه ها را می خواند، نوعی احساس ناخوشایند را تجربه می کرد. شاید ایزاک ایلیچ لویتان شنبه ها نقاشی نمی کشید. اما به این دلیل نیست که ما آنها را دوست داریم. چگونه می توان سهم مردی را که در رادیو صحبت کرد به تمدن روسیه سنجید: "مسکو صحبت می کند"؟

- اگر در تاریخ روسیه یهودی نبود چه می شد؟

- اگر ملات الکساندر سرگیویچ نیامده بود چه؟ این زیبایی و غنای تمدن روسیه است که متشکل از بسیاری است. اگر لو آبراموویچ دودین، آلیسا برونوونا فریندلیچ و اولگ والریانوویچ باسیلاشویلی نبودند، برای تئاتر سن پترزبورگ چه اتفاقی می افتاد؟ در اینجا شما هستید: یک یهودی، یک آلمانی و یک گرجی، چهره های بزرگ تئاتر روسیه.

- چرا هنوز دارن میرن؟

- از کجا باید بدانم - من فقط یک مجری متواضع تلویزیون هستم. آنها می روند زیرا دولت دیگر درگیر آن نیست. آماری از خروج روس ها وجود ندارد. زیرا محاسبه غیرممکن است - اکنون می توانید در دو کشور زندگی کنید. قبلاً وقتی می رفتی آپارتمانت را می گرفتند، تابعیتت را سلب می کردند و ....

- آیا یهودی ستیزی هنوز وجود دارد؟

- من نمی دانم. اما از آنجایی که شما در مورد آن می‌پرسید، واضح است که وجود دارد. اکثر کشورها معمولا روسیه را دوست ندارند. و حتی می توانید دلیل آن را بفهمید. و این دلایل را می توان قابل درک و معتبر دانست. قبلاً در پراگ برای سرو در یک کافه مجبور بودید آلمانی صحبت کنید. اینجا هیچ چیز تعجب آور نیست. اینگونه بود که آلمانی ها توانستند دوباره احترام به دست آورند؟ هرگز چنین احترامی برای فرهنگ، فناوری، صنعت، کیفیت زندگی، امنیت اجتماعی آلمان وجود نداشته است. و این را همه مردم دیگر قاره ما که حق دارند آلمانی ها را دشمن خود بدانند، به رسمیت می شناسند.

- تز رایجی وجود دارد که اغلب در مورد جنگ اطلاعاتی شنیده می شود. آیا او واقعا می آید؟

- این اطلاعات سیاسی از رهبران نظامی مدارس متوسطه استانی است - "درباره جوهر تهاجمی بلوک ناتو". به نوعی خنده دار است که بگوییم در قرن بیست و یکم این جنگ طبق دستورالعمل های سیا انجام شد و اتحاد جماهیر شوروی را نابود کرد.

- اما این چیزی است که در دانشکده روزنامه نگاری به شما آموزش داده شد، تبلیغ ویژه.

- خب، آموزش هنرهای لیبرال شوروی اصلاً آموزش عالی نبود. آیا امروز ارزش دارد که نشان لنینگراد لنین و نشان پرچم سرخ دانشگاه دولتی کار را به نام A. A. Zhdanov به یاد آوریم؟ در این عنوان حتی یک کلمه حقیقت وجود ندارد. زندگی همه اینها را لغو کرده است. و فقط دبیر سابق کمیته کومسومول دانشگاه فوق الذکر به نام ژدانوف (رئیس کمیته تحقیقات فدراسیون روسیه الکساندر باستریکین. - توجه داشته باشید ویرایش) همچنان از همان چیزهایی که در جلسات حزب صحبت می کرد به ما می گوید. ما باید ادای احترام کنیم: مرد به آرمان های دوران جوانی خود وفادار است.

- در سال 2010 در مورد تلویزیون ما خیلی تند صحبت کردید. امروز در مورد این موضوع چه می گویید؟

- من نمی دانم. شما به من یک بازی "اگر" را پیشنهاد می کنید، اما این بازی وجود داشت. خوب گفت و گفت. پنج دقیقه صحبت کرد. شش سال گذشت و مردم دوباره در مورد آن سوال می کنند. ظاهرا ما ضعیف زندگی می کنیم. من چیزی برای اضافه کردن به این ندارم.

- چیزی هست که نپرسیده باشم و بخواهید بگویید؟

- می دانید، من نمی دانم چگونه مصاحبه کنم. من نمی فهمم چرا این کار را انجام دهم. کار مستقیم من برای من کافی است. و بنابراین - من تمایلی ندارم به کسی چیزی بگویم. این "بله بلا" یک هنر نیست.

---